第122章 编诗引得幽魂谢，黑驴凶影噬人魂

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【诗魂叩谢】——

董曲江前辈曾讲述过一段文坛轶事。清代文人顾侠君耗尽心血，历时数载编纂刻印《元诗选》。这部巨着收录元代众多诗人作品，从散落民间的残篇断简，到尘封阁楼的孤本手稿，皆被他一一搜罗整理。待全书刻印完成那日，顾家上下张灯结彩，文人墨客纷纷登门道贺，好不热闹。就在众人欢庆之时，家中一个五六岁的童子突然瞪大双眼，惊恐又好奇地指着门外，稚声稚气地喊道：“好多穿长袍戴帽子的人，排着队朝咱们家磕头呢！”众人循声望去，门外空空如也，唯有暮色渐浓，晚风卷起几片落叶。

听闻孩童此言，在场之人无不毛骨悚然，却又暗暗称奇。有人低语，这必是书中收录的元代诗人魂魄，感念顾侠君让他们的诗作免于失传，得以在后世流传，故而在幽冥之中前来致谢。不禁令人感叹：原来在九泉之下的鬼魂，也如此看重生前身后的文名。

在我看来，顾侠君做的乃是一桩功德无量之事。他不辞辛劳，深入乡野老宅，将那些被岁月掩埋、几近湮灭的元代诗篇重新挖掘出来。许多诗人本已淹没在历史长河中，无人知晓，正是凭借这部《元诗选》，他们的才情与文字才得以重见天日。这些文人在地下有灵，自然会对顾侠君感激不尽，孩童所见异象，或许正是这份跨越阴阳的谢意。

然而，文坛的风气并非全然如顾侠君这般纯粹。有些文人热衷于拉帮结派，互相吹捧造势，广收门徒，以壮大自己的声势；他们随意刊印书籍，不管作品优劣，都大肆宣扬，将彼此奉为文坛泰斗。这种现象在明末尤为严重，当时的文人团体为了争夺话语权，不惜夸大其词，甚至编造不实之词来抬高自己、贬低他人。即便在宋代颇负盛名的月泉吟社，也未能完全摆脱这种浮夸习气。

究其原因，大抵是结党营私者私心过重，都想借团体之力谋取个人利益；争名逐利者相互倾轧，为了文坛地位不择手段。人活于世时，受限于利益纠葛，难以公正评价；即便离世后，盖棺也未必能定论。毕竟文人相聚，饮酒赋诗、唱和往来之时，难免夹杂个人私情与利益考量，难以做到完全客观公正。

反观南朝萧统编纂的《昭明文选》，其眼光与格局令人钦佩。当时诗人何逊尚在人世，尽管其诗作颇具文采，萧统却坚持不收录一字。萧统深知，在世之人的作品，容易受到人情往来、利益关系的影响，难以用纯粹的文学标准评判。他选择不将在世者作品编入，正是为了保证文选的客观性与权威性，这份远见卓识，与后世那些为了虚名而随意标榜的文人相比，高下立判。

【黑驴鬼魅】——