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正孔家之谬论:

近闻曲阜孔家,仗“圣裔”之名,鼓噪士林,刁难辽东新政。常某不才,愿为天下一剖其非。

孔家素以儒宗嫡嗣自矜,然观其于世,实无多少建树。

自金元易代,国势倾颓,天下忠义之士皆赴汤蹈火,以守华夏气节。

孔家不思抗争,唯修降表以事敌,求一族之安,弃天下大义于不顾。

此等行径,何谈对社稷之忠,对苍生之责?

入我大明,孔家虽受尊崇,却未闻有何惊世之举,以裨补国政、惠泽万民。

不过坐享先辈所遗余荫,食禄受封,于朝无匡弼之功,于野无教化之实。

其子弟多养尊处优,鲜少躬身践行儒道,只知抱残守缺,以祖宗之名,行利己之私。

反观辽东,常某力行新政,兴匠学以促百工技艺,建书院以启民智,皆为利国利民之举。

孔家不思襄助,反凭一己之私,欲坏我革新大业,实乃鼠目寸光之辈。

孔家既食朝廷厚禄,当思报国之责,而非倚仗先圣之名,为所欲为。

若长此以往,沉迷于先辈荣光,而无进取之心,必为天下人所不齿。

望孔家幡然悔悟,莫待声名扫地,方知追悔莫及!

山东士林,素以崇儒尊孔为风尚。闻曲阜孔家遭常孤雏抨击,顿时群情激愤,以为常氏此举,实乃大不敬,有辱圣门。

于是,齐鲁诸生,或奔走相告,或着书立说,纷纷为曲阜孔家声援。

彼等以为,孔家传承千载,为儒道正宗,常孤雏不过一狂妄之徒,竟敢污蔑圣人后裔,实难容于天地之间。

济南、青州、兖州等地书院,诸生联名上书,痛斥常孤雏之非,谓其诋毁孔家,实乃妄图扰乱天下学统,坏我大明风化。

又有文人墨客,于市井茶馆、通衢要道,宣讲孔家累世功德,力证其对社稷、对教化之功不可磨灭,呼吁天下有识之士,共讨常孤雏之罪,以正儒门纲纪,复孔家之尊严。

一时间,山东士林声讨常孤雏之声,沸反盈天。

亲卫趋前,笑意微露,对常孤雏道:“侯爷,此番山东士林为孔家张目,这班读书人骂起人来,着实有几分门道,哈哈!”

常孤雏哂然一笑,缓缓而言:“彼等非真心为孔家出头。以儒生自居者,若不护圣人之家,其立身之基便遭人疑。此乃安身立命之根本受胁,焉能不急?”

亲卫拱手,面露忧色,对常孤雏道:“侯爷,今您与孔家如此针锋相对、相互诟骂,日后天下儒生,怕是要对您恨之入骨了。”

常孤雏负手而立,神色从容,哂笑道:“无妨,不过一群嘤嘤狂吠之徒耳。”

辽东诸生,见辽侯为其等与名震天下之曲阜孔家起纷争,言辞相伐。

众人心中大为感动,遂齐聚盟誓,握拳高呼:“辽侯为我等不惜与孔家相争,我等必当奋进,为辽侯争气,不负侯爷此番苦心!”

辽东边防学院,时有诸多匠人来投。常孤雏亲加遴选,择其可用者,旋为诸匠设识字之课。

文字者,文明传承之要载也,必不可缺。若仅恃言传身教,岁月迁延,终有失传之日。

辽东边防学院与诸匠人签立协约,收其为徒、授以技艺,冀育各方之才。辽东于此,于匠人生活、研艺诸事,皆予厚资以助之。

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