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徽宗派朱勔(miǎn)去江南搜罗奇石,这就是历史上臭名昭着的\"花石纲\"。一块太湖石从苏州运到汴京,要征调几千民夫,拆桥毁路,沿途百姓苦不堪言。有块叫\"神运昭功石\"的巨石,高四丈,用大船运输,光是纤夫就有两千人,过城门时拆了城楼才进去,徽宗亲自赐名\"昭功敷庆神运石\",还封了个\"盘固侯\"的爵位——给石头封官,古往今来独此一家。
艮岳里的景观更是脑洞大开:人工堆了座万岁山,山顶建\"介亭\",能俯瞰全城;山脚下挖了个\"曲江池\",养着从南海运来的鼋鼍(yuán tuo,大鳖和扬子鳄);还建了个\"百果林\",冬天用暖房技术让桃李开花,徽宗没事就带着李师师来\"打卡\",还让画院画家现场写生。
最绝的是\"鹤鸣园\"。徽宗爱养鹤,艮岳里养了几千只,其中一只丹顶鹤特别通人性,能跟着音乐跳舞。有次外国使者来朝,徽宗特意让鹤表演,没想到这鹤见到生人受惊,展翅飞走了,使者们面面相觑,徽宗尴尬地说:\"此乃'冲天鹤',见客而鸣,示祥瑞也。\" 其实心里早把训鹤官骂了八百遍。
艮岳的建造耗费了北宋大量国力。据《宋史》记载,光是花石纲就征调民夫数百万,江南百姓为了躲避苛役,甚至自断手脚,时称\"花石纲之扰,甚于黄巢\"。有个叫郑侠的小官实在看不下去,画了幅《流民图》送给徽宗,画中百姓流离失所,饿殍遍野,徽宗看了掉了几滴眼泪,转头又去艮岳赏石了。
李师师曾劝徽宗:\"陛下,艮岳虽美,可外面百姓都没饭吃了。\" 徽宗摆摆手:\"师师不懂,这叫'丰亨豫大',国家富强了,就得享受。\" 他还让蔡京写了篇《艮岳记》,里面说:\"山则嵯峨崔嵬,千叠万复,不知其几千里......水则汪洋冲瀜,深不可测。\" 把艮岳吹成了人间仙境。
但仙境终究是泡影。宣和七年(1125年),金兵南下,徽宗慌忙把皇位传给儿子钦宗,自己躲进艮岳当\"太上皇\"。靖康元年(1126年),金兵包围汴京,钦宗下令拆艮岳的石头充作炮石,那些被徽宗封官的奇石,转眼成了砸向金兵的武器。艮岳里的动物也遭了秧,几千只鹤被士兵吃掉,鼋鼍被扔进汴河,曾经的\"祥瑞\"成了填肚子的野味。
靖康二年(1127年),金兵攻破汴京,徽钦二帝被俘,艮岳被洗劫一空。据《瓮中人语》记载,金兵抢走艮岳里的珍宝后,放火烧了宫殿,\"烟焰亘天,弥月不绝\"。曾经的人间仙境,转眼成了废墟。李师师在乱军中失踪,有人说她捐出家产资助抗金,后在尼姑庵终老;也有人说她被金兵掳走,不屈而死;还有人说他跟梁山好汉燕青私奔,归隐山林,过上了相夫教子的生活。
徽宗可能是中国历史上最会搞艺术的皇帝,却也是最不会治国的皇帝。他的瘦金体至今仍是书法巅峰,他主持编纂的《宣和画谱》《宣和书谱》是艺术史巨着,他甚至发明了\"院体画\"考试,出题都是\"踏花归去马蹄香深山藏古寺\"这种意境题——放到现在,绝对是艺术院校的好校长。
但作为皇帝,他不及格。为了艮岳,他任用\"六贼\"(蔡京、童贯等),把北宋的家底败得精光;为了李师师,他荒废朝政,让奸臣有机可乘。就连他的艺术,也成了亡国的象征——那些精美的瓷器(汝窑、官窑)、华丽的字画,都伴随着靖康之变蒙上了一层悲情色彩。
艮岳的故事像一面镜子,照出了奢侈享乐的代价。这让人想起杜牧的《阿房宫赋》:\"秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。\" 北宋的灭亡,何尝不是重复了秦、隋的悲剧?
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