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惊喜大王
惊喜大王</p>
《来自新世界》的世界观背景设置在未来一千多年后，简社长认为最大的漏洞是——一千多年来，为什么科技没发展，反而衰落成农耕时代了。</p>
换句话说就是，即便设定里世界经历过大灾难，将所有科技都毁灭，一千多年的时间也足以再度发展起来了。</p>
很快，接下来的剧情内容给出了解释。</p>
之所以没发展科技，是因为人太强了！</p>
讲述了“化鼠”。非常卑鄙，把有咒力的大人当作神灵对待，对没觉醒的小孩虎视眈眈。</p>
因为人类真变成了神灵，一千多年前，首个觉醒咒力的变异人就破坏了一个城市，展现出了非常庞大的能力。</p>
伴随着越来越多的咒力者觉醒，世界秩序崩坏。</p>
甚至又分裂成了几大势力体系。奴隶王朝，570年历史里，换了69代的皇帝的龙国。是少数咒力者统治多数一般人的模式。</p>
狩猎民，是隐居山野和躲避王朝追杀的人统称，没有咒力。</p>
掠夺者，以家族为单位，全是咒力者，到处袭击杀戮的统称。</p>
最后是继承了先史文明的科技集团。</p>
世界变成了咒力者的世界。每个咒力者就有一枚核弹的破坏力。</p>
而主角团居住的地方在某处山丘的神栖区，这里正是化鼠的城市。</p>
“难怪科技变成了农耕时代，当人类成了神灵，自身可比核弹，便不需要外力。”简社长感到有点意思，阿斯加德山上的众神也不会去研究数理化。</p>
“严格来说，确实算是软科幻的设定，只不过名字取得非常的宗教化。”身为老江湖的简社长一眼就看穿根本。</p>
想想看，若是把咒力换成脑域开发到极致的念力，觉醒咒力变成基因传承，咒力者变成基因突变者，是不是就完全套上软科幻的皮了？</p>
“小顾的小心思还真多。”</p>
确实是这样，以上的科幻词语，或更专业的解释，在当今这信息时代很轻松就能查询到。但站在读者角度，宗教化的词语开始啃书会莫名其妙，会有点生硬，可一旦氛围搭建起来，却能享受到别样的阅读感。</p>
“世界上的宗教是最科幻的事啊。”</p>
更有意思的设定来了。</p>
每个咒力者的能力都这么强，若不加以限制，那么诸神黄昏世界毁灭分分钟。</p>
所以咒力者利用能力改变了Dna，加入了攻击抑制，减弱攻击性。</p>
还在能力觉醒的初期，就加入愧死结构，作用于基因和潜意识，一旦对同类进行攻击，会潜意识启动发动念动力。肾脏及副甲状腺的机能停止。触发身体不良反应做警告，如果还继续攻击，就会因为低钙血浆发作导致窒息死亡。</p>
“难怪如果没能觉醒咒力就会被秘密地带走，如果不是咒力者，就可以无视愧死机制带来的惩罚，随意对同类进行屠杀。而咒力者反而因为愧死机制无法进行反抗。”简社长说，“小顾什么时候成了强设定的写法了？这套设定真是有意思。”</p>
神灵一般的人类不去发展科技，而为了活着又必须控制住不能伤害同类，设定的逻辑线条非常流畅。</p>
简社长属于看书太多，对后面内容猜到很多。</p>
大人口中吓唬小孩的恶鬼就来自愧死机制。因为这类人Dna里的攻击抑制和愧死机制天生没用，有点类似反社会人格？</p>
猜到了剧情的后续发展，主角团成员的死亡，逐渐延展出世界观……</p>
如果仅仅是描写出一个光怪陆离的世界，本书评价也只能算精品。</p>
后续“化鼠的反叛”才是作品的精华，也是作品能达到精品之上的原因。</p>
这评价并非顾陆说的，霓虹很多书评人对此书的评价那是非常夸张的高。</p>
“好好好好！”简社长激动地站起身，口中嘀咕一句在书里不明显的段落，“离开锁口丘回头去看，有一件事我看得清清楚楚——我们的小丘，很扭曲。”</p>
神栖区是建立在连绵小山丘的建筑群。</p>
嘭——书房的门关上了，方阿姨合上的，她觉得老伴安静看书很好看，可激动地走来走去，自言自语就破坏氛围了。</p>
里面之人毫无察觉。</p>
“当人成为神灵，力量太过强大，约束更加困难。哪怕会成为恶鬼可能性只有一丁点的小孩，都会被无情地抹杀。难怪介绍里说是血腥的。”简社长是看完后方才明白，为什么要以孩子们一个个消失为切入点。</p>
“辅以宗教氛围的烹制，形成了这一部非常独特的作品。”简社长的年龄摆在这里，看过的霓虹动漫不多，而这让他想到《心理测量者》，大数据监测计算一个人的犯罪意图。简社长不喜欢这种预测性的犯罪，因为“有可能”就剥夺一个孩子的自由或生命，不人道。</p>
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