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这具枯骨被埋在一个小一些的小鼎之中。不知道这里曾经发生过什么变故,一些骨头裸露出来。

毫无疑问,这就是尸香引出来的那具女尸。

张起灵把她烧了。

骨头并不完整,上面有碳化的迹象。

在信仰佛教的地方,火化超度代表超脱尘世。一切苦难和罪业都会被烈火灼烧殆尽,灵魂将会升华,从俗世解脱。将剩下的骸骨加以掩埋,灵魂便会安息。这种葬法,又被称为荼毘。

小族长并非无动于衷,他还是对这些女人动了恻隐之心。

蓝袍藏人丹领他进入首领所在的房间后,那个首领交代过的事里,就有一条关于女尸才能通行的通道的信息。

按照他的说法,房间内完成仪式的女尸会在尸香的控制下爬进那个特殊的通道,从而去往她该去的地方。

那个时候的女尸没死,但也不算活着。只有这样状态下的祭品,才能完整的保留他们想要的效果。

而康巴洛族人死亡后的尸体,则通过另一种方式进入墓地。康巴洛人把这个叫作“摆渡”。

意思是尸体会像人死后进入黄泉一样,由摆渡人接送渡过冥河,去往亡灵的世界。

张海桐试图深究其中的意义,首领却没有细讲。

也许小族长过来的时候,这个女尸已经脱离了人的范畴。太痛苦了。

一个人,很难漠视另一个人的痛苦。哪怕当事人已经脱离了人的范围。

所以在她出来的时候,用此地居民信仰的宗教超度。康巴洛人的陪葬里有大量经书,这样的方式也不算辱没。

张海桐瞬间明白了为什么小族长没有记录石塔壁画。

这小子也学会偷偷耍心眼了。

因为不记录,族里就不会知道女尸才是号令斗尸的关键。

不知道这件事,那么女尸是否存在也就无关紧要。

或许在他看来,目前的布置完全能够对付心怀不轨的人类。没必要再搭上那些鲜活的人,无论男人还是女人。

如果在这条时间线里,张家依旧四分五裂。心向族长的仍旧只有张海客所在的海外张家,那么张起灵完全没必要在资料上动手脚。

因为除了他以外,张家不会再有人能够进入这里。原时间线的张家想要进来一探究竟,还要算计吴邪才能顺利深入。

而现在的世界里,张家仍旧能为族长提供较为有力的后勤支持。那么资料就要尽量详细。

如果族里问起,他完全可以说记忆受损,不记得了。

事实上小族长出来之后,确实失魂症发作过一次。好在没那么严重,而且在发作之前赶回了香港,比较平缓的度过了危机。

张海桐看着笔记本上属于张起灵的字迹,嘴角不自觉扬了扬,心情好点,似乎身体状况也好点了。

难怪当时小族长知道是他来喜马拉雅山会松一口气。

难怪他会在临别前夕说要在资料里加入新内容,因为他又想起来一些机关上的东西。而且严肃表示,这份增加过信息的资料只能张海桐看,不需要同步到资料库。

难怪首领说他们已经不再进行祭祀。

在新添加的内容里,提到了陨玉通往康巴洛人的悬空楼。女尸通过地下通道爬进陨玉,进入地下。

小族长把陨玉锁了,这条路就断了。没有鬼玺,加上陨玉内部的复杂状况,这些机关相当于永远无法打开。

陨玉对女尸可能有一些奇妙的作用,但现在无法发挥,所以人祭也就没有必要了。

当时的首领提到这件事时,沧桑忧郁的眼睛都亮了一些?

至于为什么小族长没做绝,比如说直接断掉除了青铜门以外其他进入这个地方的通道。大概率还是考虑到康巴洛人的丧葬文化。

就像张家古楼之于张家一样,进入俩青铜门的墓葬群,也是康巴洛人的重要仪式。

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